法士威本周學習《論語?顏淵篇》第二十、二十一章，深深體會到孔子關于修身、處世、辨心的深刻教誨，也愈發(fā)明白為人處世的根本準則。于人們而言，這些教誨不是空洞的道理，而是指引人們前行的明燈。他告訴我們，要分清虛名與真達，不被外在名聲迷惑；更要懂得崇德、修慝、辨惑，先付出后求回報，多自省少責人，不被一時憤怒毀掉自己。讀懂這兩段文字，領悟其中的真諦，往后做人做事，定能少走許多彎路，多一份從容與篤定。

12.20【原文】子張問：“士何如斯可謂之達矣？”子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔玻沁_也。夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達，在家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”

【譯文】子張問：“讀書人要怎樣做才可以叫達？”孔子說：“你所說的達是什么意思？”子張答道：“作國家的官時一定有名望，在大夫家工作時一家有名望?！笨鬃拥溃骸斑@個叫聞，不叫達。怎樣才是達呢？品質正直，遇事講理，善于分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想上愿意對別人退讓。這種人，做國家的官時一定事事行得通，在大夫家一定事事行得通。至于聞，表面上似乎愛好仁德，實際行為卻不如此，可是自己竟以仁人自居而不加疑惑。這種人，做官時一定會騙取名望，居家的時候也一定會騙取名望。”
【核心思想】孔子區(qū)分了“達”（真正的通達）和“聞”（表面的名聲）。真正的通達，是為人正直、守道義，會體察他人、謙遜待人，內外一致、德行扎實，走到哪里都受人尊重、事事順暢；而虛假的名聲，只是表面裝作仁義，實際行為卻違背，還自以為了不起，只追求名氣、不重修養(yǎng)。生活當中，有的人踏實靠譜、尊重他人、做事講原則，走到哪里都受人認可，這是真通達；而有的人只會裝好人、博眼球、求虛名，背地里卻自私自利，就算一時有名，也走不長久?？偨Y來說：真正的高貴在內不在外，在德不在名。

12.21【原文】樊遲從游于舞雩之下，曰：“敢問崇德，修慝，辨惑?！弊釉唬骸吧圃諉枺∠仁潞蟮?，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”

【譯文】樊遲陪侍孔子在舞雩臺下游逛，說道：“請問怎樣提高自己的品德，怎樣消除別人對自己不露面的怨恨，怎樣辨別出哪種是糊涂事？”孔子道：“問得好！首先付出勞動，然后收獲，不是提高品德了嗎？批判自己的壞處，不去批判別人的壞處，不就消除無形的怨恨了嗎？因為偶然的忿怒，便忘記自己，甚至也忘記了爹娘，不是糊涂了嗎？”

【核心思想】孔子告訴樊遲，真正提升品德、化解內心邪惡、辨別迷惑，關鍵在三點：先做事后計較收獲，才能提高德行；多檢討自己的過錯，不盯著別人的缺點，才能清除內心惡念；因為一時憤怒就沖動行事，不顧自身安危甚至連累親人，這就是最糊涂的事。比如先踏實工作再談回報，遇事先反省自己不指責他人，不因為一時生氣做出后悔的事，做到這些就是崇德、修慝、辨惑。

      這兩章箴言，道盡了人生修行的核心： 不求虛名，但求實在；不責他人，但修己身；不逞一時之勇，但守長久之心。愿我們都能做一個內心正直、謙遜踏實、清醒理智的人，以德立身，以理行事，以穩(wěn)致遠，在紛繁世事中守住本心、行得端正、活得通透。